הדבר היחיד שאנחנו לא אומרים על הנקה ציבורית
בחרתי, וביתר דיוק, יכולתי להניק את בני, ובכך עשיתי את ההחלטה להאכיל את בני בכל שעה - יום או לילה - ובכל מקום, בין אם זה מקום ציבורי או פרטי. כשהיינו בקניון, הנחתי את הבן שלי. כשהיינו במסעדה, הנחתי את הבן שלי. כשהיינו בטיול וראינו ספסל ליד נתיב מטופח ומאוכלס היטב, הנחתי את הבן שלי. בעשותי כך, קיבלתי כמה משפטים נראה ולפעמים - כמה הערות מחרידות. בהתחלה חשבתי שזו טעות של חוסר היכולת של החברה הקולקטיבית שלנו לחסל את השדיים של נשים (או, את יודעת, גופים באופן כללי), אבל אז הבנתי שזה בגלל הדבר היחיד שאנחנו לא אומרים על הנקה ציבורית בכלל You
השדיים הן מיניות והן פונקציונליות, ומבוגרים - או לפחות, צריכים להיות - יותר מאשר מסוגלים לראות אותם כמו שניהם, בעת ובעונה אחת.
התנועה בעד הנקה היא מהירה כדי de-sexize גופים של נשים, במיוחד השדיים המשמשים כדי לקיים חיים חדשים. אני יכול להבין את תהליך המחשבה, כפי שהמטוטלת החברתית שלנו התנדנדה עד כדי מיניות מתמדת וחסרת בושה של נשים, שלרבים מהם אין יכולת לראות את גוף האישה כמשהו של הנאה מינית. לכן, כדי להתמודד עם צורת המחשבה הצרה והמסוכנת הזאת, המטוטלת התנודדה בחוזקה בכיוון ההפוך: גופים של נשים מיניות - בעיקר גופים של אמהות - עד כדי כך שאמא מינית נחשבת לאם "רעה" . בניסיון לתקן את הזוועה התרבותית, אנו מתקינים יתר על-ידי הפשטת אמהות של זכותן להיראות ולחגוג כבני-אדם מיניים, תוך כיבוד ותמיכה כבני-אדם.
ולכן אנחנו צריכים לדבר על שדיים כמו גם מינית ופונקציונלית, כי זה בדיוק מה הם. אנחנו צריכים להיות מסוגלים להבין מתי השד נמצא בשימוש כדי לקיים את החיים, וכאשר זה משמש עבור הנאה מינית. אנחנו צריכים להיות, בהעדר מילה טובה יותר, מבוגרים . מה שקורה עם שדיים בחדר השינה אינו מעכב את יכולתם לשמש ולהציג כאשר מזינים תינוקות, ואכילה של תינוקת בפומבי אינה שומרת על שדיים מלהיות נהנית, בהסכמה, בחדר השינה. אנחנו יותר מסוגלים למדרק ולהפריד בין המיניות לבין הפונקציונליות - אחרי הכל, כולנו משתינים מאותם מקומות שמעניקים לנו הנאה - אז למה זה שאנחנו לא יכולים לעשות אותו דבר לגבי שדיים?
חוסר היכולת התרבותית שלנו לראות את השדיים כמיני ופונקציונליים, באותו זמן, היא הסיבה שהרגשתי כל כך מביכה עד כדי קיום יחסי מין במשך כל שבעת החודשים שבהם הנעתי את הבן שלי באופן פעיל. השותף שלי רצה לגעת בשדי כמו שעשה לפני שבנו נולד, אבל כשהתחלתי להשתמש בהם כדי לשמור על הילד שלנו בחיים, התחלתי לדכא את גופי כדי להצדיק שימוש בשדי, בפומבי או בכל מקום אחר, להאכיל את הבן שלי. הייתי משוכנע כי השדיים שלי לא יכול להיות רב תכליתיים; אז כאשר הייתי - או נתפס להיות - עם הבחירה בין שימוש השדיים שלי עבור סקס או פונקציונליות, בחרתי את האחרון. קיבלתי את עצמי (ואת בן זוגי) לתפקוד תקף, תקין ושימושי של חלק מהגוף שלי, והכל משום שהחברה מרגישה מאוד לא בנוח עם גופי הנשים המטפחים הן את המיניות והן את המיניות בעת ובעונה אחת.
התרבות שלנו היא כל הזמן מנסה להכות נשים להיות דבר אחד ספציפי, דבר אחד בלבד. רק לעתים רחוקות נשים "מורשות" להיות מסובכות או רבת פנים או פגומות או, כפי שאתם יודעים, כאדם, כגברים. אמהות, אפילו יותר מכך, נלחצות להיות דבר אחד לשארית חייהן של האמהות. אתה לא יכול לעבוד ולהיות לאמא ולהיות חבר ולהיות מאהב ולהיות בן משפחה ולהיות, אתה יודע, להיות אדם, באותו זמן מבלי להכריח את עצמך מטח אינסופי של שיפוט בושה וגינוי. לא, כאשר אתה אמא, אתה צפוי לעתים קרובות להגשים מושג מראש, יחיד ולעתים קרובות בלעדי של אמהות. אין פלא אפוא שהחברה שלנו אינה מסוגלת להביט בשדיים ולראות יותר מאשר דבר אחד. על-ידי השדיים הלא-מיניים כדי להיאבק על הזכות להניק בפומבי, אנחנו אומרים לנשים שהן צריכות לבחור: להיות בן-אנוש מיני או להיות בן-אנוש אימהי, אך לא להיות שניהם.
לכן אנחנו צריכים לדבר על הנקה בפומבי - או בפרטיות - בצורה כנה, פתוחה ומציאותית. השדיים הם מיניים. השדיים גם מזינים. אנחנו לא צריכים להעמיד פנים היבט אחד של הגוף של אישה לא קיים, רק כך שהוא יכול לשמש בהצלחה אחר. במקום זאת, אנחנו צריכים לחגוג את גופי הנשים עבור כל דבר שהם יכולים לעשות.